Kau Cim(求籤)

Yihak coréen - Le jeune maître génial Cheongjae

Explorez les principes de toutes choses à travers 64 hexagrammes

Bâton sacré pour votre réponse

Le Kau Cim est la pratique traditionnelle consistant à secouer un cylindre de bambou rempli de bâtonnets d'oracle dans les temples de Hong Kong et de Guangdong jusqu'à ce que l'un d'eux tombe comme réponse de la divinité. Ce jeu utilise les textes réels de quatre temples : Sik Sik Yuen Wong Tai Sin (100 lots, cinq grades), l'oracle de Guanyin (100 lots, recension de Hong Kong avec signes de palais et allusions), les 100 lots « Maître du Tonnerre et de la Pluie » de Guan Di (codes des troncs célestes, huit grades, allusions) et le temple Che Kung de Sha Tin (96 lots, trois grades). Le vers, le grade et l'allusion du lot tiré décrivent le cours de la fortune.

Qu'est-ce que le Kau Cim (求籤)

Le kau cim (cantonais pour « tirer un billet », 求籤) est la divination par billets numineux (靈籤) signature des temples de Hong Kong, Macao et du Guangdong. Un tube de bambou (籤筒) contenant cent billets est tenu à deux mains et secoué jusqu'à ce qu'un billet s'échappe — ce billet est la réponse de la divinité.

Le site le plus célèbre est le temple Sik Sik Yuen Wong Tai Sin à Kowloon, Hong Kong. Fondé en 1921 à Chuk Yuen sur la révélation divinatoire (乩示) de Wong Tai Sin (Wong Cho Ping) et entièrement ouvert au public en 1956, le temple attire plus de dix mille fidèles par jour avec sa réputation d'« exaucer toute demande » (有求必應). C'est un temple de l'idéal « sauver largement et exhorter à la bonté » (普濟勸善), honorant le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme ensemble.

Au-delà de Wong Tai Sin, les traditions de billets numineux continuent avec le caractère propre de chaque temple — les billets Guanyin de la Déesse de la Miséricorde (觀音靈籤), les billets Guandi de Guan Yu (關帝靈籤) et les billets Che Kung du temple Che Kung de Sha Tin (車公廟).

Quatre temples, quatre perspectives

Les billets Wong Tai Sin sont ceux de l'immortel taoïste Wong Cho Ping, donnant des réponses au caractère tout-exauçant — « demandez et il vous sera répondu ». Les billets Guanyin répondent du point de vue de la compassion et de l'affinité.

Les billets Guandi répondent de la loyauté, de la droiture et du chemin juste — l'affaire est-elle la bonne voie ? — tandis que les billets Che Kung répondent de la protection et de l'élan vers l'avant. Comme la coutume de tourner le moulin à vent au temple Che Kung de Sha Tin pour faire tourner sa chance, ce sont des billets qui remettent en marche la fortune bloquée.

Anatomie et grades d'un billet

Chaque billet porte un numéro (第N籤), un grade, un vers de quatre lignes de sept syllabes (籤詩), l'ancien précédent auquel le vers fait allusion (典故) et un texte de résolution (解曰). Le vers du billet n'énonce pas la fortune clairement — il la montre par métaphore.

Les grades suivent six rangs — sheung-sheung (上上), sheung-gat (上吉), chung-gat (中吉), chung-ping (中平), chung-ha (中下), ha-ha (下下). Ce service suit la distribution transmise dans la lignée Sik Sik Yuen : 3 sheung-sheung, 10 sheung-gat, 32 chung-gat, 36 chung-ping, 1 chung-ha, 18 ha-ha — 100 billets en tout.

La procédure réelle du temple

Dans le rite traditionnel, vous offrez d'abord de l'encens, énoncez silencieusement votre nom, votre date de naissance, votre adresse et l'affaire demandée, puis inclinez le tube de billets à environ 45 degrés et secouez. Si plusieurs billets sautent en même temps c'est nul — remettez-les et secouez à nouveau jusqu'à ce qu'exactement un émerge.

Une fois qu'un billet émerge, vous collectez le papier du billet (籤文紙) par son numéro ; certains temples vous font aussi confirmer avec les jiaobei si le billet est vraiment la réponse de la divinité. Si la lecture est difficile à saisir, demander aux interprètes des étals de billets (籤檔) à l'extérieur du temple fait depuis longtemps partie de la scène.

Le Kau Cim dans ce service

Choisissez l'un des quatre temples — Wong Tai Sin, Guanyin, Guandi, Che Kung — puis secouez le tube pour tirer un billet. Chaque temple contient 100 billets, 400 au total, et le grade, le vers, le précédent et la résolution sont montrés ensemble.

Les numéros de billets, la distribution des grades et les thèmes des précédents suivent la tradition du domaine public ; les textes des vers et des résolutions sont des compositions originales faites par ce projet pour correspondre au caractère de chaque temple — nous le déclarons clairement.

Comment le lire — et précautions

Même avec un grade élevé, ne lisez pas au-delà des avertissements dans le vers ; même avec un grade bas, lisez-le comme un conseil pratique de « reculer et se préparer » — c'est la bonne façon de lire un billet. Lisez le vers et le précédent ensemble et le vrai message du billet apparaît.

Un billet est une réponse, pas une sentence du destin. Plutôt que de tirer la même question plusieurs fois par jour, prendre une réponse profondément à cœur est l'attitude de cette tradition.

Références

Distribution des grades du temple Sik Sik Yuen Wong Tai Sin (1921) — 3 sheung-sheung, 10 sheung-gat, 32 chung-gat, 36 chung-ping, 1 chung-ha, 18 ha-ha, 100 oracles ; traditions des oracles de Guanyin, Guandi et Che Kung ; numéros/grades/thèmes de précédent des oracles sont du domaine public — les vers et résolutions sont l'œuvre originale de ce projet

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Questions fréquentes

Qu'est-ce que le Kau Cim (求籤)?

Le kau cim (cantonais pour « tirer un billet », 求籤) est la divination par billets numineux (靈籤) signature des temples de Hong Kong, Macao et du Guangdong. Un tube de bambou (籤筒) contenant cent billets est tenu à deux mains et secoué jusqu'à ce qu'un billet s'échappe — ce billet est la réponse de la divinité.

Quatre temples, quatre perspectives?

Les billets **Wong Tai Sin** sont ceux de l'immortel taoïste Wong Cho Ping, donnant des réponses au caractère tout-exauçant — « demandez et il vous sera répondu ». Les billets **Guanyin** répondent du point de vue de la compassion et de l'affinité.

Anatomie et grades d'un billet?

Chaque billet porte un numéro (第N籤), un grade, un vers de quatre lignes de sept syllabes (籤詩), l'ancien précédent auquel le vers fait allusion (典故) et un texte de résolution (解曰). Le vers du billet n'énonce pas la fortune clairement — il la montre par métaphore.

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