以傳統符咒實現願望與守護能量
符咒（符籍）是東方傳統中為藴含神靈之力、招福擋災而製作的象徵物。據《韓國民族文化大百科》記載，符咒被定義為相信能驅逐惡鬼、帶來福氣而畫上文字、圖畫、符號等的紙張的宗教用語。在韓國巫俗與道教傳統中，符咒是將神將之氣以文字與符號壓縮畫在紙或布上，透過佩戴、貼附、焚燒等方式運用其力量。
符咒的「符」藴含連接神與人的契約書之意，在道教中發展自將天的命令書寫下達的符籙傳統。韓國融合巫俗的神將符與佛教的陀羅尼，形成獨特的符咒文化。符咒依使用目的與功能大致分為兩種：一種是以咒術之力增加好事、成就願望的吉福符，另一種是驅逐邪厄以實現願望的逐邪符。一般後者比前者多，反映了人們歷來更關注災禍預防與解厄的歷史。
符咒的效力並非單純來自紙上所畫的符號本身，傳統上相信是畫符者的誠心與祈禱、以及用户的信念綜合作用。符咒是信仰對象也是心理安定的媒介，藴含人在困境中懷抱希望、克服危機的意志。這種符咒傳統至今仍作為文化遺產獲得意義上的認可。
符咒的起源可追溯至古代中國道教。漢代以後道教確立了將天神命令以文字記錄、驅逐惡鬼招福的符籙體系，傳入韓國後與巫俗結合。《三國遺事》卷1真興王代記載中，死王魂魄與桃花女之間所生非型治理鬼神之眾，人們作文貼於門上驅逐鬼神的記載流傳至今，這是與符咒功能相同的咒術慣例實例。
此外，處容以歌舞感服侵犯其妻的疫鬼後，約定貼有處容畫像之處絕不進入的事實，同樣可視為當時咒文與咒符的實例。朝鮮後期東學革命時也基於吃下宮弓符便能躲避槍箭的信念使用符咒，目前韓國民間使用的符咒中，受中國影響者與出自佛事的印度影響者並存。
韓國符咒也與佛教陀羅尼傳統深深相連。陀羅尼是將佛之真言壓縮為文字，與符咒同樣佩戴或焚燒以運用其力量。始於統一新羅時代的陀羅尼信仰，經高麗與朝鮮與巫俗符咒傳統融合，使韓國符咒呈現道教、巫俗、佛教三傳統綜合的獨特文化型態。
符咒並非隨意製作，須經過一定程序。民間相信製作符咒的人與使用符咒的人皆須懷著正直的心使用。依用户年齡擇日，擇定日前一天，製符者與用户皆須沐浴齋戒使身心潔淨，避免前往不潔之處或做不潔之事。
擇定當日早晨，製符者早起洗漱、換上乾淨衣物，面向東方奉上淨水、焚香、誦念咒文後畫符。材料將鏡面朱砂或靈砂磨細，以油或糖水調和使用，原則上以愧黃紙精心書寫，或使用帶黃色的乾淨窗户紙，以寬10cm、長15cm以內尺寸製作。製符後依目的另讀經文，也常建議先讀千手經。
韓國傳統符咒依用途分為吉福符與逐邪符。吉福符有為延壽、財物、求子的七星符、所願成就符、招財符、合格符、生子符、家宅平安符、萬事大吉符等；逐邪符有三災預防符、鬼神不侵符、辟邪符、邪魔制壓符、逐邪符等。最常見的符咒是治病的病符，依疾病種類有頭痛符、胃痛符、腹痛符等無數種類。
Luna Witch 的符咒以韓國傳統符咒的象徵體系為基礎，提供以現代感性重新詮釋的角色符咒與圖畫符咒。美男子拍手昂老師依您的煩惱與氣運為您解説符咒的意義與功效。保留傳統符咒的神將召喚、咒文、結印結構，同時以人人親切的角色與美麗圖畫將符咒能量視覺化。
符咒在現代社會也獲得心理與文化價值的認可。即使不相信符咒能直接改變物理現實，佩戴或貼附符咒的行為本身也能緩解不安、形成積極心態。這類似心理學的安慰劑效應，是人類信念與誠心引導心理安定與行為改變的現象。Luna Witch 尊重符咒的傳統意義與現代價值，目標是廣泛傳播符咒作為文化遺產的意義。
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符咒（符籍）是東方傳統中為藴含神靈之力、招福擋災而製作的象徵物。據《韓國民族文化大百科》記載，符咒被定義為相信能驅逐惡鬼、帶來福氣而畫上文字、圖畫、符號等的紙張的宗教用語。在韓國巫俗與道教傳統中，符咒是將神將之氣以文字與符號壓縮畫在紙或布上，透過佩戴、貼附、焚燒等方式運用其力量。
符咒的起源可追溯至古代中國道教。漢代以後道教確立了將天神命令以文字記錄、驅逐惡鬼招福的符籙體系，傳入韓國後與巫俗結合。《三國遺事》卷1真興王代記載中，死王魂魄與桃花女之間所生非型治理鬼神之眾，人們作文貼於門上驅逐鬼神的記載流傳至今，這是與符咒功能相同的咒術慣例實例。
符咒並非隨意製作，須經過一定程序。民間相信製作符咒的人與使用符咒的人皆須懷著正直的心使用。依用户年齡擇日，擇定日前一天，製符者與用户皆須沐浴齋戒使身心潔淨，避免前往不潔之處或做不潔之事。
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